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韶山的山歌毕竟是不是“韶乐”

2018-04-01 08:20栏目:松钢
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相传,齐国人高昭子给孔子请来了一个乐队,演奏了《韶乐》。原来孔子就是学过音乐人,当他听到《韶乐》时,完全被这美好的音乐沉醉了,以至于3个月尝不出肉的味道。他惊叹道:想不到《韶乐》的完善到达了如许迷人的田地,并歌颂韶乐“尽美矣,又尽善也!”要知道当时候的肉但是难过之物呀,其时人们做过后的报酬就是肉干。孔子所收之学费叫“束脩”当时就有一项就是肉干。那么《韶乐》到底是什么样的音乐呢?比《诗经》怎样呢?

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起首我们来分析一下《韶乐》的泉源。《韶乐》泉源于上古时的舜乐,舜是一个经心为民的好君王,当年苗人反叛,舜南巡到了湖南境内,他以为不能纯靠武力征服,他注意“以德服人”他“只为百姓不为身”的品行深受人们的爱戴和崇敬。相传,当年他在南巡时来到韶山,被韶山迷人的天然风光所吸引,于是在此安营扎寨,演奏了美好的音乐,把天上飞的凤凰都引过来了,以是后人就把这乐曲取名为《有凤来仪》,又由于是在韶山以是又叫《韶乐》厥后舜大战妖龙累死后,他的两个老婆非常伤心,来到了湖南的君山岛上,她们看到远方的亲人远她们而去,伤心极了,还没有到宁远就也化成仙跟随丈夫而去了。也有人说她们是听到韶乐才羽化的。

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其次、《韶乐》是厥后大周天子用来祭天和庞大运动时的经典音乐。孔子一生志在规复周朝的礼乐制度,难怪可以三月不知肉味。自己音乐就能抒发人的感情,如本日的《黄河大合唱》、《义勇军举行曲》等也能把人带到谁人年代去,能催人奋进,爱国热情高涨。更况且当时音乐不多,又带有显着的目标性的音乐呢。

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再次、我们来分析下,既然取名为《韶乐》又是泉源于韶山,那么《韶乐》和如今盛行于韶山的民间山歌有何接洽呢,能不能以为当代的山歌也是《韶乐》的一部门呢?实在这两者是不相通的。中国古代的诗歌在《诗经》中分为“风、雅、颂”有着差别的听众和品级制度,《韶乐》是为帝王歌功颂德的,而民间山歌是表达布衣百姓在生产和生存中的各种朴素的情绪的。

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这两者的目标和条理是不一样的。以是我们不要以为在韶山的音乐就都是《韶乐》。本文观点只代表我个人,如有大咖指教,本人不胜感激,本人喜好研究湖湘文化和当代教诲,接待有识之士相互关注。谢谢